نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

🌻 ‎گناہ کےکاموں میں کسی کی اطاعت نہیں کی جاسکتی🌻

*🌻 گناہ کےکاموں میں کسی کی اطاعت نہیں کی جاسکتی🌻*

*🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 441 )🌹*
*السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*  
*سوال :* علماۓ کرام کی بارگاہ میں سوال ہے کہ زید اپنی بیوی سے حرام کام کرواتا ہے مثلاً شراب پینا جوا کھیلنا وغیرہ اور بیوی کے منع کرنے پر کہتا ہے شوہر کی اطاعت کرنا بیوی پر فرض ہے سوال یہ ہے کہ شوہر پر شریعت کا کیا حکم لگےگا اور اسکا ایسا کہنا کیسا ہے جواب عنایت فرمائیں کرم ہوگا
*🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* عرفان احمد رضوی ... *بنارس🔷*
*◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆*

*وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته*
*الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*  

🍷 *شراب* اور " جوا "  دونوں حرام قطعی ہیں ان کا ارتکاب سخت گناہ کبیرہ ہے اور شراب پینے جوا کھیلنے والا  ( شراب پینے والی شراب پلوانے والا جوا کھلوانے والا جوا کھیلنے والی) فاسق وفاجر مردود وملعون سخت گنہ گار حرام کار مستحق عذاب نار ہے "قال اللہ تعالیٰ یسئلونک عن الخمر والمیسر قل فیھمااثم کبیر" 
📓 *(پارہ 2رکوع 10)*
اور حدیث شریف میں ہے *" ان النبی ﷺ نھی عن الخمر والمیسر وقال کل مسکر حرام رواہ ابوداؤد "*
📚 *(مشکوٰۃ شریف صفحہ 318)*
⬅️ *یعنی حضور ﷺ* نےشراب اورجوا سے منع فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے ایسے شخص کے متعلق حضور ﷺ نے سخت وعیدیں اور ہولناک تہدید فرمائی، جیسا کہ ایک حدیث شریف میں ہے *" ان النبی ﷺ قال لایدخل الجنۃ عاق ولاقمار ولامنان ولامدمن الخمر "* یعنی حضور ﷺ نے فرمایا کہ والدین کی (جائز امور میں) نافرمانی کرنے والا جوا کھیلنے والا احسان جتانے والا اور شراب کاعادی جنت میں داخل نہ ہوگا، اور دوسری حدیث پاک میں ہے
*" قال رسول اللہ ﷺ مدمن الخمران مات لقی اللہ تعالٰی کعابدوثن"* 
📚 *(مشکوٰۃ شریف صفحہ 319)* 
یعنی شرابی اگربغیر توبہ مرےگا تو اللہ تعالیٰ کے حضور ایسے حاضر ہوگا جیسے کوئی بت پوجنے والا
📚 *(فتاویٰ فقیہ ملت جلددوم باب الاکل والشرب صفحہ 311/312)*
👈🏻 *صورت مسئولہ* میں زید سخت گناہ گار مستحق عذاب نار ہے6زید پرلازم ہےکہ فوراً اپنی عادات قبیحہ اور حرکات رذیلہ سے توبہ کرے اور آئندہ اس قسم کی حرکتوں سے باز رہنے کا پکا عہد کرے  اگر وہ ایسا نہ کرے تو سارے مسلمان اس کا سماجی بائیکاٹ کریں *"قال اللہ تعالیٰ ولاترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار"*
📓 *(پارہ 12سورہ ہود آیت 113)* 
رہا زید کا یہ کہنا کہ بیوی پراس کے شوہر کی  اطاعت فرض ہے تو اس کو معلوم ہونا چاہیئے کہ بیوی پر جائز امور میں شوہر کی اطاعت کرنے کاحکم ہےنہ کہ حرام کاموں میں اطاعت کا حکم ہے
✨ *حضرت صدر الشریعہ علیہ الرحمہ تحریر فرماتے ہیں* کہ کسی کی اطاعت میں احکام شرع کی نافرمانی نہیں کی جاسکتی کہ معصیت میں کسی کی اطاعت نہیں حدیث میں ہے *" لاطاعۃ للمخلوق فی معصیۃ الخالق "* 
📚 *(فتاویٰ امجدیہ جلد چہارم صفحہ 198)* 
اس لئے اس کی بیوی پرضروری ہے کہ خبردار حرام کاموں میں اپنے شوہر کی ہرگز ہرگز اطاعت نہ کرے ورنہ سخت گناہ گار مستحق عذاب نار ہوگی

*وﷲ ورسولہ اعلم بالصواب؛*

*✍🏼 کتـبــــہ: حـــضـــرت علامہ مـــولانــا ابـــوالاحـــســـان مـــحـــمـــد مـــشـــتــاق احـــمـــد قــادری رضـــوی صـــاحـــب قـــبـــلــہ مـــدظـــلــہ الـــعــالــی والـــنـــورانـــی*
_*( مـــہــاراشــٹــر )*_ 
_*رابـــطـــہ نـــــمــــبــــــر*_⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+919838501782*
*✅✅الجواب صحیح والمجیب نجیح حضرت علامہ مولانا محمد جابرالقادری رضوی صاحب قبلہ مدظلہ العالی والنورانی اڑیسہ*
*︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗*
         🌻 _*اســــمٰـــعـــــیـــلـــی گـــروپ*_ 🌻
*︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘*
*الـــمــشـــتــہـر*
*بانـی اســـمٰــعــیـلی گــروپ مـــقـــیـم احـــمـــد اســـمٰــعــیـلی*
 *(مــحـــمــود پــور لــوہــتـــہ بـنارس)*
*شــامـــل ہـــونـــے کـــے لـیئـــے رابـطــہ کـــریـں*
*رابـطـــہ نـمـبـــــر*⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+917668717186* 
۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
🌹 *12 صفر المظفر 1442ھ بروز بدھ* 
 *عیسوی ستمبر.( 30/9/2020 )*🌹.

تبصرے

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

🌻 ‎حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻

*🌻 حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻* *_________________(🖊)_______________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 451 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* حضور والا رہنمائ فرمائیں کہ ھل اور  ہمزہ(الف) کے استعمال میں کیا فرق ہے یعنی ھل کہاں استعمال ہوگا  اور ہمزہ کہاں استعمال ہوگا  برائے کرم رہنمائی فرمائیں  *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* محمد اسمعیل اویسی ... *کادی پور سلطان پور یوپی انڈیا🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   ہمزہ اور ھل دونوں استفھام کے لیے آتے ہیں اور دونوں ابتداء کلام میں آتے ہیں دونوں جملہ اسمیہ پر بھی آتے ہیں اورجملہ فعلیہ پر بھی۔ لیکن دونوں کے درمیان چند طریقوں سے فرق بھی ہے 1️⃣ *ھل:* ایسے جملہ اسمیہ پر نہیں آتا جس کی خبر فعلیہ ہو اور ہمزہ کے لیے ایسی کوئی قید نہیں ہے لہذا *أَ زَیدٌ قَامَ* یا *أَقَامَ زَیدٌ* دونوں کہ سکتے ہیں اور *ھَل قَامَ زَیدٌ* تو کہ سکتے ہیں لیکن *ھَل...

🌻 ‎گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻

*🌻 گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻* *_________________(🖊)________________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر ( 445 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* کیافرماتے ہیں علمائے اسلام اس مسئلہ کے بارے میں کہ؛ گاندھی کو مہاتما گاندھی بولنا ؟؟ بولنے والے پر حکم شرع کیا ہوگا دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں....مہربانی ہوگی.......... *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* عثمان رضا ... *بلگام کرناٹک🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   گاندھی کو مہاتما کہکر بولنا جائز نہیں، صرف گاندھی جی کہا جائے۔  ✨ *امام اہلسنّت اعلی حضرت فاضل بریلوی علیہ الرّحمہ فرماتے ہیں کہ:* گاندھی خواہ کسی مشرک یا کافر یا بد مذہب کو مہاتما کہنا حرام اور سخت حرام ہے مہاتما کے معنی ہیں روح اعظم یہ وصف سیدنا جبریل امین علیہ الصلاة والسلام کا ہے مخالفان دین کی ایسی تعریف اللّٰہﷻ و رسولﷺ کو ایزا دینا ھے۔  📚 *( فتاوی رضویہ جلد٩ ص٢٨٥ )*        ...

علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :

*علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :* 🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹 *==========================* ۝ : *یہ علامت آیت پوری ہونے کی ہے اسی وجہ سے اس علامت ہی کو آیت کہتے ہیں ۔*   *آیت پر ٹھہرنا مستحب ہے جبکہ بخیال ادائے سنت ہو ۔* *ورنہ بربنائے اصل قرأت وصل مستحب ہے اس لیے کہ آیت لغرض الوقف نہیں ہے اور اگر کسی جگہ آیت کا ظاہر کرنا ہی مقصود ہو تو ایسی صورت میں وقف کرنا ضروری ہوگا ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *٥ : یہ علامت آیت مختلف فیہ ہونے کی ہے لہذا اس جگہ آیت سمجھ کر وقف کرنا چاہیں تو کر سکتے ہیں ۔* *یہ جو مشہور ہے کہ امام عاصم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک یہاں آیت نہیں ۔*  *اس کی کوئی اصلیت نہیں کیوں کہ قراء سبعہ کو اختلاف آیت سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *م : یہ وقف لازم کی علامت ہے اس پر باقتضائے ختم کلام وقف لازم ہے تا کہ وصل کرنے سے کسی قسم کی قباحت نہ لازم آئے ۔* *اسی وجہ سے اس کو وقف لازم کہتے ہیں ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *ط : یہ وقف مطلق کی علامت ہے ۔* *یہاں بوجہ ختم کلام وقف تام ہے اس وجہ سے یہاں وقف کرنا ضروری ہے تاکہ وصل کرنے سے التصال کلام کا التباس نہ لازم آئے ۔* ➖...