نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

🌻 دکان کرایہ پہ لیا پھر دوسرے کو زیادہ بھاڑا پہ دیا زائدہ روپیہ پہ کس کا حق ہے؟🌻

🌻 دکان کرایہ پہ لیا پھر دوسرے کو زیادہ بھاڑا  پہ دیا زائدہ روپیہ پہ کس کا حق ہے؟🌻
*_________________(🖊)________________*
*🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 565 )🌹*
*السلام علیکم ورحمۃﷲ وبرکاتہ* 
*سوال:* کیا فرماتے ہیں علماء دین مسئلہ ذیل میں کہ زید نے چند سال قبل مسجد کی دکان کرایہ پر لیا ہے فی الوقت دکان کا کرایہ زید 1000روپیہ مسجد کو دیتا ہے اور زید نے اسی مسجد کی دکان  خالدکو 5000میں کرایہ پر دیا ہے, دریافت طلب امر یہ ہے کہ 4000 روپیہ جو زید مسجد کی دکان سے کما رہا ہے اس کے لئے حلال ہے جواب عنایت فرمائیں مہربانی ہوگی
*🔍الـمـسـتفتی؛ خوشتر نورانی" ہمت نگر گجرات🔎*
    *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆*
*🔅وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته🔅*
*الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب* 
⬅️ *دکان ۔* مکان ۔ اس کے علاوہ دیگر اسباب کو کرایہ پہ دینا جائز ہے خواہ خود کی ملکیت  ہو یا وقفی اسباب ہو متولی کرایہ پہ دے سکتا ہے ۔ زید متولی نے مسجد کی وقفی دکان  خالد کو ایک 1000 روپیہ ماہوار کرایہ پہ دیا خالد کرایہ دار نے دکان  بکر کو 5000 ماہوار کرایہ پہ دیا ایسا کرنا جائز ہے، خالد اول کرایہ دار ہے یہ 
👈🏻 *ثانی* کرایہ دار بکر سے 5000 ماہوار کرایہ لیتا ہے 4000 خالد خود رکھتا ہے اور ایک 1000 متولی مسجد کو کرایہ دیتا ہے ۔ خالد کو  4000 روپیہ اپنے مصرف میں لانا  جائز نہیں ہے ۔ اسکے حق میں حلال نہیں  اور نہ ہی مسجد میں دے گا ۔ ( مسجد میں نہ دینے کی وجہ یہ ہے کہ متولی نے کرایہ پہ خالد کو دیا تھا ۔ خالد نے ثانی کرایہ دار بکر کو دیا ۔ اول کرایہ مسجد کا جو طے تھا بس وہی ملے گا ۔ ) 4000 منتھلی زائد رقم خالد نے خود رکھا اس رقم کو کسی غریب پہ صدقہ کرنا واجب ہے ۔ اگر مسجد کے دکان  کی مرمت میں خالد نے کچھ رقم خرچ کیا ہے تو اتنی رقم منہا کرکے  جس قدر رقم بچی ہے ساری رقم غریب کو صدقہ کردے گا   ۔ کئ سال سے خالد زائد رقم ثانی کرایہ دار سے وصول کررہا ہے دکان مرمت میں جو خرچ ہوا اسے منہا کرکے ساری رقم صدقہ کردے ۔  
⬅️ *(2 )* متولی نے وقفی دکان و مکان  کو  واجبی کرایہ سے کم پہ دیا ہے تو کرایہ دار کو کرایہ مثلی دینا واجب ہے مارکیٹ میں اس طرح کے دکان و مکان کا عام طور پہ جو کرایہ ہے وہ کرایہ متولی وصول کرے گا ۔ اگر پرانا کرایہ دار فی الوقت مثلی کرایہ نہیں دیتا ہے تو متولی وقفی دکان و مکان کو جبرا خالی کروائے گا ۔ وقفی دکان و مکان کو خسارہ سے بچنا اور فائدہ دلانا متولی کے اوپر لازم ہے ۔ اگر متولی ایسا نہیں کرتا ہے تو شرعا متولی کو معزول کیا جائے گا ۔  تاکہ وقفی سامان کو خسارہ سے بچایا جائے ۔ 
👈🏻 *(3 )* وقفی دکان ۔ مکان ۔ کو 3 سال کے اگریمینٹ پہ دے سکتا ہر 3 سال کے بعد کرایہ بڑھانے کا حق ہے تاکہ وقف کی آمدنی میں اضافہ ہوتا رہے اور  مسجد کے اخراجات کی پرتی  میں کمی نہ رہے ۔ ۔ :::::::
📚 *( فقہ حنفی کی معتبر کتب درمختار ۔ طحاوی شریف ۔ عالمگیری ۔ بہار شریعت 14 حصہ میں تفصیل پڑھیں ۔ )*
        *❣️واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصواب❣️* 
*_________________(🖊)________________*
*✒کتبــــــــــــــــــــــہ*👇
*خلیفہ شیخ الاسلام عـــبـــد الــوهــاب رضـــوی اشـــرفـــی ۔۔*
*( گـــجـــرات )*
_*رابـــطـــہ نـــــمــــبــــــر*_⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+918460716640*
~︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗~
         🌻 _*اســــمٰـــعـــــیـــلـــی گـــروپ*_ 🌻
~︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘~
*الـــمــشـــتــہـر*
*بانـی اســـمٰــعــیـلی گــروپ مـــقـــیـم احـــمـــد اســـمٰــعــیـلی*
 *(مــحـــمــود پــور لــوہــتـــہ بـنارس)*
*شــامـــل ہـــونـــے کـــے لـیئـــے رابـطــہ کـــریـں*
*رابـطـــہ نـمـبـــــر*⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+917668717186* 
*۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩*
🌹 *١٦ ربیع النور ٣٤٤١؁ ھ بروز ہفتہ* 
 *عیسوی اکتوبر.( 23/10/2021 )*🌹.

تبصرے

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

🌻 ‎حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻

*🌻 حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻* *_________________(🖊)_______________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 451 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* حضور والا رہنمائ فرمائیں کہ ھل اور  ہمزہ(الف) کے استعمال میں کیا فرق ہے یعنی ھل کہاں استعمال ہوگا  اور ہمزہ کہاں استعمال ہوگا  برائے کرم رہنمائی فرمائیں  *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* محمد اسمعیل اویسی ... *کادی پور سلطان پور یوپی انڈیا🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   ہمزہ اور ھل دونوں استفھام کے لیے آتے ہیں اور دونوں ابتداء کلام میں آتے ہیں دونوں جملہ اسمیہ پر بھی آتے ہیں اورجملہ فعلیہ پر بھی۔ لیکن دونوں کے درمیان چند طریقوں سے فرق بھی ہے 1️⃣ *ھل:* ایسے جملہ اسمیہ پر نہیں آتا جس کی خبر فعلیہ ہو اور ہمزہ کے لیے ایسی کوئی قید نہیں ہے لہذا *أَ زَیدٌ قَامَ* یا *أَقَامَ زَیدٌ* دونوں کہ سکتے ہیں اور *ھَل قَامَ زَیدٌ* تو کہ سکتے ہیں لیکن *ھَل...

🌻 ‎گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻

*🌻 گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻* *_________________(🖊)________________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر ( 445 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* کیافرماتے ہیں علمائے اسلام اس مسئلہ کے بارے میں کہ؛ گاندھی کو مہاتما گاندھی بولنا ؟؟ بولنے والے پر حکم شرع کیا ہوگا دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں....مہربانی ہوگی.......... *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* عثمان رضا ... *بلگام کرناٹک🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   گاندھی کو مہاتما کہکر بولنا جائز نہیں، صرف گاندھی جی کہا جائے۔  ✨ *امام اہلسنّت اعلی حضرت فاضل بریلوی علیہ الرّحمہ فرماتے ہیں کہ:* گاندھی خواہ کسی مشرک یا کافر یا بد مذہب کو مہاتما کہنا حرام اور سخت حرام ہے مہاتما کے معنی ہیں روح اعظم یہ وصف سیدنا جبریل امین علیہ الصلاة والسلام کا ہے مخالفان دین کی ایسی تعریف اللّٰہﷻ و رسولﷺ کو ایزا دینا ھے۔  📚 *( فتاوی رضویہ جلد٩ ص٢٨٥ )*        ...

علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :

*علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :* 🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹 *==========================* ۝ : *یہ علامت آیت پوری ہونے کی ہے اسی وجہ سے اس علامت ہی کو آیت کہتے ہیں ۔*   *آیت پر ٹھہرنا مستحب ہے جبکہ بخیال ادائے سنت ہو ۔* *ورنہ بربنائے اصل قرأت وصل مستحب ہے اس لیے کہ آیت لغرض الوقف نہیں ہے اور اگر کسی جگہ آیت کا ظاہر کرنا ہی مقصود ہو تو ایسی صورت میں وقف کرنا ضروری ہوگا ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *٥ : یہ علامت آیت مختلف فیہ ہونے کی ہے لہذا اس جگہ آیت سمجھ کر وقف کرنا چاہیں تو کر سکتے ہیں ۔* *یہ جو مشہور ہے کہ امام عاصم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک یہاں آیت نہیں ۔*  *اس کی کوئی اصلیت نہیں کیوں کہ قراء سبعہ کو اختلاف آیت سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *م : یہ وقف لازم کی علامت ہے اس پر باقتضائے ختم کلام وقف لازم ہے تا کہ وصل کرنے سے کسی قسم کی قباحت نہ لازم آئے ۔* *اسی وجہ سے اس کو وقف لازم کہتے ہیں ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *ط : یہ وقف مطلق کی علامت ہے ۔* *یہاں بوجہ ختم کلام وقف تام ہے اس وجہ سے یہاں وقف کرنا ضروری ہے تاکہ وصل کرنے سے التصال کلام کا التباس نہ لازم آئے ۔* ➖...