نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

🌻 حضور ﷺ کتنے جنگ میں شریک ہوۓ تھے؟🌻

🌻 حضور ﷺ کتنے جنگ میں شریک ہوۓ تھے؟🌻
*---------------(🖊)---------------*
*🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 689 )🌹*
*السلام علیکم ورحمۃﷲ وبرکاتہ* 
*سوال:* کیا فرماتے ہیں علمائے کرام کے ہمارے پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کے کتنے جنگؤں میں شرکت فرماے تھے حوالہ سے ضرور مزین فرما کر شکریہ کا موقع دیں
 *🔍الـمـسـتفتی؛ محمد عبد الجلیل اشرفی" دیناجپوری🔎*
    *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆*
*🔅وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته🔅*
*الجوابـــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*
⬅️ *اسلام* میں کل کتنے غزوات پیش آۓ اس متعلق مؤرخین کے درمیان تعداد میں اختلاف ہے، ہر وہ جنگی لشکر جس میں حضور اکرم ﷺ خود بنفس نفیس تشریف لے گئے اسے غزوہ اور غزوات کہتے ہیں- اور جس میں تشریف نہیں لے گئے بلکہ فوج کو روانہ کیا اسے سریہ اور سرایا کہتے ہیں۔
💫 *امام ابن سعد (متوفیٰ 230ھ)* تحریر فرماتے ہیں: موسیٰ بن عقبہ سے روایت ہے کہ ۲۷ غزوات میں رسول ﷺ نے خود جہاد فرمایا ،  اور ٤٧ سرایا بھیجے، اور نو غزوات میں آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے قتال فرمایا۔ 
١، بدر، ٢ احد، ٣ مریسیع، ٤ خندق، ۵، قریظہ، ۶ خیبر، ٧ فتح مکہ، ٨ حنین، ٩ طائف، اس تعداد پر اجماع ہے۔ بعض روایتوں میں آپ ﷺ نے بنی نفیر کے غزوے میں بھی قتال فرمایا،اور خیبر سے واپسی میں وادی القریٰ میں بھی قتال فرمایا، اور غابہ میں بھی قتال فرمایا۔ 
📚 *( طبقات ابن سعد جلد اول صفحہ 245 )*
✨ *امام امام قسطلانی شافعی (متوفیٰ 923ھ)* فرماتے ہیں: جس میں آپ ﷺ خود بنفس نفیس تشریف لے گئے ان غزوات کی تعداد ستائیس (٢٧) ہے ان میں سے نو جنگوں میں آپ ﷺ نے قتال فرمایا جس میں بدر، احد، مریسیع، خندق، قریظہ، خیبر، فتح مکہ، حنین، اور طائف ہیں۔ اور آپ ﷺ کے سرایا (سریہ کی جمع) جس میں آپ ﷺ خود تشریف نہیں لے گئے بلکہ لشکر کو روانہ کیا جس کی تعداد 47 ہے۔ پہلا غزوہ ابواء دوسرا بواط، تیسرا عشیرہ ہے۔ 
📚 *( مواہب لدنیہ جلد اول صفحہ 218 )* 
💫 *شیخ محقق حضرت عبد الحق محدث دہلوی بخاری (متوفیٰ 1252ھ)* فرماتے ہیں کہ: ان غزوات کی تعداد جس میں حضور ﷺ بنفس نفیس شریک ہو کر تشریف لاۓ ستائیس (٢٧) ہے، اور صاحب روضۃ الاحباب کا قول اکیس (٢١) اور ایک قول چوبیس (٢٤) منقول ہے، اور سرایا کی تعداد سینتالیس بعض چھپیں کہتے ہیں۔ 
📚 *( مدارج النبوۃ جلد دوم صفحہ 112 )*
        *❣️واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصواب❣️* 
*---------------(🖊)---------------*
*✒کتبــــــــــــــــــــــہ*👇
*محمد شبیر احمد حنفی صاحب قبلہ، سمستی پور بہار*
_*رابـــطـــہ نـــــمــــبــــــر*_⬇️⬇️⬇️
*+917352818007*
~︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗~
         🌻 _*اســــمٰـــعـــــیـــلـــی گـــروپ*_ 🌻
~︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘~
*الـــمــشـــتــہـر*
*بانـی اســـمٰــعــیـلی گــروپ مـــقـــیـم احـــمـــد اســـمٰــعــیـلی*
 *(مــحـــمــود پــور لــوہــتـــہ بـنارس)*
*شــامـــل ہـــونـــے کـــے لـیئـــے رابـطــہ کـــریـں*
*رابـطـــہ نـمـبـــــر*⬇️⬇️⬇️
📱 *+917668717186* 
*۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩*
*🌹 ٢٧_ شوال المکرم ؁١٤٤٤ھ بروز جمعرات*
 *عیسوی مئی/18/5/2023 )*🌹

تبصرے

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

🌻 ‎حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻

*🌻 حروف استفہام میں سے أ (ہمزہ) اور ھل کے درمیان استعمال میں کیا فرق ہے؟🌻* *_________________(🖊)_______________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر  ( 451 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* حضور والا رہنمائ فرمائیں کہ ھل اور  ہمزہ(الف) کے استعمال میں کیا فرق ہے یعنی ھل کہاں استعمال ہوگا  اور ہمزہ کہاں استعمال ہوگا  برائے کرم رہنمائی فرمائیں  *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* محمد اسمعیل اویسی ... *کادی پور سلطان پور یوپی انڈیا🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   ہمزہ اور ھل دونوں استفھام کے لیے آتے ہیں اور دونوں ابتداء کلام میں آتے ہیں دونوں جملہ اسمیہ پر بھی آتے ہیں اورجملہ فعلیہ پر بھی۔ لیکن دونوں کے درمیان چند طریقوں سے فرق بھی ہے 1️⃣ *ھل:* ایسے جملہ اسمیہ پر نہیں آتا جس کی خبر فعلیہ ہو اور ہمزہ کے لیے ایسی کوئی قید نہیں ہے لہذا *أَ زَیدٌ قَامَ* یا *أَقَامَ زَیدٌ* دونوں کہ سکتے ہیں اور *ھَل قَامَ زَیدٌ* تو کہ سکتے ہیں لیکن *ھَل...

🌻 ‎گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻

*🌻 گانـدھی کو مہـاتمـا کہنـا شرعاً درست ہے یا نہیں ؟🌻* *_________________(🖊)________________* *🌹 ســــوال نــمــبــــــر ( 445 )🌹* *السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*   *سوال :* کیافرماتے ہیں علمائے اسلام اس مسئلہ کے بارے میں کہ؛ گاندھی کو مہاتما گاندھی بولنا ؟؟ بولنے والے پر حکم شرع کیا ہوگا دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں....مہربانی ہوگی.......... *🌹الــمــســـتــفــتــی🌹* عثمان رضا ... *بلگام کرناٹک🔷* *◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆* *وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته* *الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! بعون الملک الوھاب*   گاندھی کو مہاتما کہکر بولنا جائز نہیں، صرف گاندھی جی کہا جائے۔  ✨ *امام اہلسنّت اعلی حضرت فاضل بریلوی علیہ الرّحمہ فرماتے ہیں کہ:* گاندھی خواہ کسی مشرک یا کافر یا بد مذہب کو مہاتما کہنا حرام اور سخت حرام ہے مہاتما کے معنی ہیں روح اعظم یہ وصف سیدنا جبریل امین علیہ الصلاة والسلام کا ہے مخالفان دین کی ایسی تعریف اللّٰہﷻ و رسولﷺ کو ایزا دینا ھے۔  📚 *( فتاوی رضویہ جلد٩ ص٢٨٥ )*        ...

علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :

*علاماتِ وقف اور علاماتِ وصل کے احکام :* 🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹💐🌹 *==========================* ۝ : *یہ علامت آیت پوری ہونے کی ہے اسی وجہ سے اس علامت ہی کو آیت کہتے ہیں ۔*   *آیت پر ٹھہرنا مستحب ہے جبکہ بخیال ادائے سنت ہو ۔* *ورنہ بربنائے اصل قرأت وصل مستحب ہے اس لیے کہ آیت لغرض الوقف نہیں ہے اور اگر کسی جگہ آیت کا ظاہر کرنا ہی مقصود ہو تو ایسی صورت میں وقف کرنا ضروری ہوگا ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *٥ : یہ علامت آیت مختلف فیہ ہونے کی ہے لہذا اس جگہ آیت سمجھ کر وقف کرنا چاہیں تو کر سکتے ہیں ۔* *یہ جو مشہور ہے کہ امام عاصم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک یہاں آیت نہیں ۔*  *اس کی کوئی اصلیت نہیں کیوں کہ قراء سبعہ کو اختلاف آیت سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *م : یہ وقف لازم کی علامت ہے اس پر باقتضائے ختم کلام وقف لازم ہے تا کہ وصل کرنے سے کسی قسم کی قباحت نہ لازم آئے ۔* *اسی وجہ سے اس کو وقف لازم کہتے ہیں ۔* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *ط : یہ وقف مطلق کی علامت ہے ۔* *یہاں بوجہ ختم کلام وقف تام ہے اس وجہ سے یہاں وقف کرنا ضروری ہے تاکہ وصل کرنے سے التصال کلام کا التباس نہ لازم آئے ۔* ➖...